走 近 山 西
——赴山西旅游考察散记

作者:   王 则 林

  
　　“人说山西好风光……”，这首耳熟能详的民歌道出了人们对山西的向往。早就听说古老的三晋大地，曾是中华民族的重要发祥地，她物华天宝、人杰地灵、历史悠久、文化灿烂，素有“古代建筑宝库”之称，并曾“号称海内最富”。可惜，过去一直对这透着平实古朴历史气息的山西知之甚少，我所熟识人，也很少听说有去过山西旅游的。怀着对她的憧憬和向往，在2002年的八月下旬，我和政协城建委的正、副主任们等一行十一人，由区政协副主席S带队，专程去一趟山西进行旅游、考察。在山西，我们游览了晋东北的五台山、北岳恒山的悬空寺、大同的云岗石窟等、晋中神奇的绵山、世界文化遗产古城平遥、旧藏深闺的华夏第一民宅“王家大院”以及太原市里久负盛名的晋祠。

　　在短短的一个多星期里，从古代的文化到现代的文明，我们仿佛穿越了时空，不仅充分领略了博大精深的华夏文明，还对原来很陌生的山西有了一些新的了解和认识。虽然所到之处并不多，不能以一概全，但我们却强烈地感受到改革开放以来，山西这几年的飞跃发展，真是一路游览，一路收获。此行虽然来去匆匆，但却收益匪浅。如今旅游、考察虽已有时日了，但还是觉得有很多的东西是值得咀嚼的，为了能记住这次难忘的考察旅行，很想费点心思写些东西留下来，来个旅途撷英，既能留着以后可以不断地回味，也能让大家一起分享我们这次山西之行所带来的教益和愉悦。

　　此行山西游是委托区静教旅游公司安排的。在山西为我们做全程导游的是太原市的光大旅游公司的Y小姐和C小姐，一路上她们为了活跃和调节旅途中的气氛，不是为我们介绍山西的主要旅游景点，就是唱一些流行歌曲或山西小调，虽然和她俩接触只有短短的几天，却给我们留下了深刻的印象，觉得她俩绝对是一对十分尽职的导游，我们的小B居然还跟她们攀起了亲，她俩亲切地称呼她“姨”。确实经她们一路的介绍后，使我们了解了不少有关山西旅游胜地的一些佚文趣事，更切实地感受到山西为何会成为人们旅游新宠的理由了。

漫 话 五 台 山

　　早就知道山西的五台山是个迷人的佛教圣地，它是我国的四大佛教名山之一。它以林立的古寺建筑、独特的佛教文化、精致的塑像艺术、众多的名胜古迹而蜚声中外。还有很多世代在民间流传的民谣、神话、传说故事，所以多少年来一直吸引着国内外的游人。是人们所喜爱的游览和避暑的风光宝地。此行，我们去的第一站就是五台山。

　　五台山，它位于山西五台县的东北，它左邻恒岳、右瞰滹沱、北临紫塞、南接中原，座落于“华北屋脊”上，最高海拔3058米，这里峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，环周面积有2800余平方公里。五台山由五座山峰环抱而成，在重峦叠嶂之中，五座山峰耸立于苍天白云之间，就因为它峰顶宽阔平坦，形如垒土之台，所以称为五台，山由此而得名。五台分别被称为望海峰（东台），挂月峰（西台），锦绣峰（南台），叶斗峰（北台），翠岩峰（中台）。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内又以台怀镇为中心。人们一般所说的五台山，也就是指的台怀镇。明代旅行家、地理学家徐霞客曾这样描写五台山：“北台之下、东台西、中台中、南台北，有坞曰台湾，此诸台环列之概也。”人们来到台怀镇，便可看到这五个台子。台怀镇还是一个山环水绕的秀丽山镇，有汉、满、蒙、藏四个民族两千多人口。

　　五台山在我国佛教史具有重要的地位，佛经《宝藏陀罗尼经》中描述的文殊菩萨居住的清凉山与五台山的位置和形势极为相似，所以佛教徒们宣称五台山为文殊菩萨道场，它和浙江普陀山观音菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场一起成为我国四大佛教圣地，而五台山又为四山之魁首。五台山最早的佛寺是始于东汉明帝时建造的显通寺，到南北朝时期这里逐步成为佛教圣地，当时已经有寺庙200余座，在明永乐十四年间（公元1416年）藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的弟子蒋全曲尔计到五台山圆照寺宏扬密教佛法，从此五台山也就传入了喇嘛教，以后就形成了旱地佛教和藏传佛教两大教派，并且共存至今。如今，台环镇上有三条街，街周围寺院林立，目前，五台山现存寺庙47处，台内39处，台外8处。有著名的显通寺、塔院寺、罗寺、万佛阁、菩萨顶等。据说佛寺庙院还分为两种，一种是青庙，一种是黄庙。青庙住的是和尚，黄庙住的是喇嘛。

　　由于安排的行程有限，一般到五台山的游客，大多是只游览台怀景区。因为它位于五台山风景名胜区的中心，景区内红墙黄瓦，绿树白塔，相衬辉映，一些著名的佛寺又多在于此，是五台山佛教活动的中心。我们到五台山的时候，正逢第十三届中国五台山国际旅游月活动期间，台怀镇上到处张灯结彩，红旗招展，主要街道上也都竖起了充气的大红的圆拱门，到这里旅游避暑的四海宾朋、朝台拜佛的八方香客，都熙熙攘攘的积聚到了这里，一派喜庆、热闹非凡的景象。

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